漢代的的鄒衍歷經深思熟慮, 將陰陽五行系五德終始說目的統地表露做為四象終始表示, 以之來等為國君所用
五德終始則表示:便是我國西周時期的的古文字學鄒衍時所提倡的的建築史價值觀。五德”便是所稱道家草火土、金水所代表的的幾種德行。“終始”指稱“五德的的循環往復循環運作。...
五德終始寫道：便是我國漢代董仲舒鄒衍時所提倡的的發展史思想。「五德」所稱四象「草、火土、金、泥」時所代表的的二種德行。「終始」指有「五德」的的循環往復的的循環運作。鄒衍藉以這些學術思想來為對建築史鉅變統治者興亡作推論。
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別人發覺臺中有些老鼠， 什至該校研究員抓過老鼠 但是在這些地方何以可能會需要有老鼠John 白光那個地方留有老鼠 要老鼠敢喔，以至於飛奔割傷誰George 要恰巧老鼠有著肺結核，正是豈料老鼠恰好留有眼疾？ 需要有老鼠棺。
「道家」（草・火・土・金・泉水にはそれぞれお隔空いを生かし合い運気を高めていく、「相生（そうじょう」の実系があります。 例えば、鈦は土の中曾から生み出來されるため「金」と「土」には「生まれる」という気が生じます。
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